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    人口外出村庄空心下的高林思考

    ## 时间:2016-01-29 阅读:1747 回复:0

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    人口外出村庄空心下的高林思考

    ——2016南海网新媒体观察团走进定安县高林村

    作者:谭麟东


      2016年1月27日,时隔两年,笔者随同南海网新媒体观察团再次造访定安县高林村。本次活动恰逢2016海南两会召开,也是国家“十三五”规划的开局之年,那么海南如何在这个国家五年规划中使得贫困乡村早日脱贫致富全面奔康,成为本次海南两会代表委员们热议的话题。南海网为此特别策划,以定安县高林村作为海南农村脱贫的样本观察。

      高林村位于定安县龙湖镇,是海南历史名人张岳崧的故里,其文化底蕴深厚,民风淳朴恬然,是全国仅有的两个历史文化名村之一。这样一个历史文化厚重的村庄,在全面决胜小康的大背景下,同样面临人口外出,村庄空心,土地闲置,经济发展相对落后等问题……如何破解这些海南农村具有一定共性的难题,是摆在我们面前的现实课题。

      高林村现有60余间石砌民居,其中传统民居40余间。村内称上村(张姓)、下村(吴姓),全村48户,280余人,其中常住人口170余人,劳动力80余人,大学生60余人,中专生18人,外出人口140余人,那么现在留守村子的人数不过30余人。

      历史的高林从无到有,自清雍正八年(1730年)建村以来,迄今有286年的历史。高林村历来具有优良的村风、家风、民风,在最近几十年内,村里邻里互相帮助,从没有发生过一起重大的纠纷事件。这源于探花故里的缘故,这里文化氛围浓厚,村民尊师重教,以至从这里走出去许多大学生。高林村张岳崧基金会的设立即是体现高林人重视教育,始终把孩子教育问题视为最重要的事情,通过教育才能家业兴旺。

      在高林村张氏宗祠,我们不难找到历史的印记,这就是祠堂里尚存张岳崧书写的棕榈阴刻两幅楹联。其中联一:“念我祖辟草披荆阅百年庭庑堂宇始具规模庶卜先灵妥侑;愿后人绳武继序思廿代食德服畴永遵彝训毋忘创业艰难。”此联后段就明确指出遵循祖训的重要性。大意是:“但愿后来人能够继承祖先的业迹,思念二十代人享受祖先的德泽并从事农活,永远沿着日常的训诫,不要忘记祖先创业的艰辛。”或许这就是高林人历来倡导的“耕读文化”。据载张氏宗祠是旧时庠序,在抗战时期定安中学就此设过分校,解放后也曾在此办县热作学校、高林小学。

      2015年,正在攻读清华大学城乡规划系博士学位的万涛来到了高林村。经过对该村的深入了解,村子里不仅文化氛围浓厚、古建筑独特,而且也有很多外出工作的有志之士返乡提供智力和经济支持。为此,他立刻拟定高林村的发展计划:“耕读文化、成立合作社、打造股田计划和民宿计划”,以文化带动经济,成立公司带全村发展。

      据万涛介绍,“民宿计划”是由承担高林规划工作的清华苏腾博士提出的,旨在盘活村民村庄闲置老宅,以民宿的形式加以保护并带来相关收益。而“股田计划”是建议将村庄零碎的承包地以股份的形式加入村民合作社,连片的土地可开展现代农业或休闲农业经营、解放乡村劳动力,以“三产促一产”。

      笔者以为,“理想很丰满,现实很骨感。”年轻人的意气风发似乎要打破高林村传统“耕读文化”的格局。高林村现存留守人数不过30余人,这与海南其它市县“人多地少”的村子恰好成为反比。高林村“人少地多”难道不是一笔丰厚的财富吗?为什么这些年一直发展滞后?人口是不是制约经济发展的根本原因?

      凭借海南历史名人张岳崧这一张名片,高林村的“耕读文化”在作家们的笔墨之下即可达到活灵活现,这是一种固有的资源优势。然而成立“合作社”是不是现有农村经济社的一种衍生?“民宿计划”让人想起琼中的什寒村,利用该地的资源优势,打造特色旅游村庄,这或许会给这个村子带来一些经济收入。但是什寒村至今的“民宿计划”依然是个问题,由于服务配套等原因使得游客入住难。

      “股田计划”倒是一个不错的选择。但是由于村子人手不够,外出人口也不会成群结队放弃城市优厚的待遇而选择回到故乡搞现代农业或休闲农业。如果吸纳外来就业人口,那么就需要一定的基础配套,如果连这个最基本的配套都没有的话,高林村仍然是发展不起来的“零丁”村子。按高林村的“遵循祖训”搞“耕读文化”,那么建设创作家园、艺术家园、软件家园也是一个不错的选择,别动辄以农业作为经济建设的导向。

      本次活动同时还邀请海南部分自媒体和网络大V就此深入高林村,探访,调研,集思广益,为全省乡村建设治理提供一些有益的借鉴与参考。


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